我院組織學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年（黨員干部讀本）》
為幫助黨員干部深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，根據(jù)中宣部〔2014〕4號(hào)、蘇宣通〔2014〕8號(hào)文件精神，院黨委要求全院黨員干部要把學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年（黨員干部讀本）》同貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)結(jié)合起來(lái)，作為推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建的基本內(nèi)容，緊密聯(lián)系實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)發(fā)展規(guī)律。（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《五百年》）。
世界社會(huì)主義五百年回顧與反思
【五百年核心提示】《五百年》從社會(huì)主義的思潮源頭空想社會(huì)主義講起，分六個(gè)階段概要敘述了世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，在艱辛的探索和實(shí)踐中，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
一是空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展。以1516年托馬斯?莫爾《烏托邦》一書(shū)發(fā)表為標(biāo)志，空想社會(huì)主義思潮開(kāi)始產(chǎn)生并得到發(fā)展。19世紀(jì)40年代以后，隨著工人運(yùn)動(dòng)的勃興和科學(xué)社會(huì)主義的誕生，空想社會(huì)主義逐漸走向它的反面，成為保守的、落后的思潮和宗派。
二是馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。資本主義發(fā)展到19世紀(jì)40年代，英國(guó)及西歐其他一些國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上先后取得統(tǒng)治地位，資本主義社會(huì)矛盾凸顯為社會(huì)主要矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上政治舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)呼喚反映自身利益的科學(xué)理論。適應(yīng)這一要求，馬克思和恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況，投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，在這兩大理論基石之上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍。隨著實(shí)踐的發(fā)展，馬克思、恩格斯進(jìn)一步豐富了科學(xué)社會(huì)主義原理，到19世紀(jì)八九十年代，已形成了系統(tǒng)的科學(xué)社會(huì)主義理論體系。
三是列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界范圍內(nèi)自由資本主義向私人壟斷資本主義的過(guò)渡，資本主義世界固有的各種矛盾空前激化，世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，列寧把馬克思主義的普遍真理同帝國(guó)主義時(shí)代和俄國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了列寧主義，創(chuàng)造性地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)地解決了這一時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題，并領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得十月社會(huì)主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍。
四是蘇聯(lián)社會(huì)主義制度建立和蘇聯(lián)模式的興衰。在20世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持確立了社會(huì)主義制度，形成蘇聯(lián)模式。蘇聯(lián)模式在特定歷史條件下發(fā)揮了重要作用，鞏固了蘇聯(lián)社會(huì)主義制度，促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，也為奪取反法西斯勝利發(fā)揮了重要作用。但在和平建設(shè)時(shí)期，蘇聯(lián)模式的弊端日漸暴露，逐漸成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重的體制障礙。二戰(zhàn)結(jié)束后走上社會(huì)主義道路的東歐國(guó)家，大都照搬了蘇聯(lián)模式。20世紀(jì)80年代后，蘇聯(lián)東歐國(guó)家面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境幾度調(diào)整、幾番興起改革浪潮。由于這種調(diào)整和改革偏離了社會(huì)主義方向，在外部因素和內(nèi)部因素、歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因等的交互作用下，導(dǎo)致20世紀(jì)80年代末和90年代初的蘇東劇變，世界社會(huì)主義遭受重大挫折。
五是新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立，中國(guó)共產(chǎn)黨成功地實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上深刻、偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度確立以后，對(duì)于如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，我們黨經(jīng)過(guò)慎重思考，提出要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。但囿于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的局限，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中也有過(guò)嚴(yán)重的曲折。盡管探索艱辛坎坷，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出了諸多獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。
六是中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨果斷地糾正指導(dǎo)思想上的錯(cuò)誤，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開(kāi)放，并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題。我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，把科學(xué)社會(huì)主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，繼承和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度和理論體系的新境界。
.png)
