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      為弘揚(yáng)中醫(yī)文化，增進(jìn)我市市民對(duì)中醫(yī)修身養(yǎng)性方面的認(rèn)識(shí)和了解，3月17日上午，我院在神農(nóng)堂舉辦了紀(jì)念第83屆“國(guó)醫(yī)節(jié)”系列宣傳活動(dòng)，以宣傳中醫(yī)藥文化、使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)造福于廣大群眾。驚蟄時(shí)節(jié)，各種昆蟲和微生物蘇醒過來；且春暖乍寒，易受風(fēng)寒，我院特制作“防流感香包”贈(zèng)送給廣大市民。佩戴中藥香囊防病，是中醫(yī)治未病的一種特色療法，應(yīng)用中藥香囊來醒腦開竅、芳香化濁、避瘟除穢、驅(qū)蚊防蟲，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一大發(fā)明。

      香囊，以錦制作，也稱“錦囊”，俗稱香袋、花囊、荷包。我院制作香囊的材料主要有艾葉（理氣血，逐寒濕）、藿香（芳香化濕，祛暑解表）、蒼術(shù)（燥濕健脾，祛風(fēng)除濕）、防風(fēng)（祛風(fēng)解表，勝濕止痛）、石菖蒲（化濕豁痰，醒神益智）等十幾味中藥組成。具有祛瘟解表、化濁解毒之療效。

      熏香治病自古便有，中國(guó)古代，用“香”治病的例子比比皆是。三國(guó)魏朝繁欽在《定情》中詩云：“何以致叩叩，香囊系肘后。”唐朝同昌公主的步輦綴五色香囊，每出游芬香滿路。佩帶香囊之俗，也在民間盛行。“榴花角黎斗時(shí)新，今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風(fēng)客，卻隨蒿葉上珠門。”這首古詩是描述當(dāng)時(shí)人們歡度端午佳節(jié)的種種習(xí)俗。端午節(jié)前后，人們除了吃棕子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。

      春天來臨之際，為孩子準(zhǔn)備一個(gè)中藥香囊，平時(shí)讓孩子把香囊戴在胸前，能預(yù)防感冒、鼻炎、蚊蟲叮咬等春季流行病；休息時(shí)置于枕邊，具有開竅寧神、鎮(zhèn)靜助眠的作用。小兒肌膚嬌嫩，臟氣清靈，藥物易透達(dá)，只要使用得當(dāng)，就能取得藥輕效捷的效果。中藥香囊繼承傳統(tǒng)中草藥經(jīng)皮膚與呼吸攝入的特點(diǎn)，不吃藥不打針預(yù)防流感，是個(gè)人預(yù)防被傳染的方式，汽車內(nèi)吊掛香囊，可以減輕密集人群相互傳播的危險(xiǎn)性。

      香囊作為情人贈(zèng)品，還有動(dòng)人的傳說。安史之亂，唐玄宗犧牲了楊貴妃的生命去承擔(dān)釀成國(guó)家戰(zhàn)亂的責(zé)任。楊貴妃被絞殺后，尸體就地埋葬。待到收復(fù)西京以后，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬，辦事宦官發(fā)現(xiàn)貴妃的遺體旁唯有臨死時(shí)佩戴的香囊還完好似昔，便把香囊取下復(fù)命。垂垂老矣的太上皇玄宗見到香囊睹物思人，把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫。八十年過去后，詩人張祜感嘆此物此事，寫下了《太真香囊子》一詩：“蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結(jié)舊香。誰為君王重解得，一生遺恨系心腸。”

     《晉書 賈午傳》中記載了賈充的小女兒賈午與她父親賈充的幕僚韓壽相戀的故事，幽會(huì)時(shí)賈午以西域的香料相贈(zèng)，不料上朝時(shí)韓壽身上的香味被賈充察覺，他猜到了事情的原由以后，沒有責(zé)怪女兒，而是讓女兒嫁給了韓壽，并因此成就了一段千古佳話。《紅樓夢(mèng)》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結(jié)著她的情思。當(dāng)芳華不再、紅雨落盡的時(shí)候，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,卻為誰? 零落成泥碾作塵，只有香如故。”

      如今的人們通常在每年清明節(jié)、端午節(jié)前后給孩子們佩戴香囊，以求驅(qū)蟲、避邪、保平安。作為民間傳統(tǒng)飾物，香囊寄托著人們心靈深處的美好訴求，滲透著"祈福避邪"的象征意義，充分反映了勞動(dòng)人民純樸、健康的精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含著華夏古老文明博大的民族魂魄。