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      談起梁思成，人們不免想到他美麗的夫人林徽因，進而想到徐志摩，金岳霖……人們似乎更津津樂道于他們的情事，而忽略了他們在各自領(lǐng)域里杰出的貢獻，有幾個人知道梁思成是清華大學(xué)著名專業(yè)的創(chuàng)始人，林徽因是中國國徽的設(shè)計者之一呢？梁思成，林徽因，一對學(xué)術(shù)伉儷，他們對中國建筑學(xué)做出了巨大的貢獻。在那個戰(zhàn)火紛飛，物質(zhì)匱乏的年代里，梁思成冒著生命危險探訪各地遺留的中國古建筑，每每發(fā)現(xiàn)一處，總是如獲至寶，測繪，記錄，一絲不茍。只是國人愚昧無知，偷梁盜瓦，損毀破壞，再加上戰(zhàn)火襲擊，常常讓梁思成痛心不已。這一部《中國建筑史》就是集梁林二人多年實地考察，研究古建筑書籍的心血之作。

      “在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀(jì)念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。”這是梁思成心中夢想的城市。建國初期，面對如火如荼的城市建設(shè)，梁思成曾利用北京的古城墻，隨處可見的牌坊樓宇設(shè)計了一個頗具中國韻味的花園城市。可是，在那個誓將一切舊勢力斬草除根的年代里，這些帶有濃重封建思想的建筑無疑要土崩瓦解，灰飛煙滅。當(dāng)人們幡然醒悟時，悔之已晚，好在一些重要的建筑得以保存。

      一個城市，沒有自己的特點，就沒有了生命力和吸引力；一個國家，沒有自己的文化歷史，就沒有了力量和尊嚴(yán)。如同印度，本是世界文化發(fā)源地之一，只因為沒有很好的保存和繼承，漸漸丟失了自己的歷史和文化，而受人恥笑。再來看日本，唐鑒真東渡后，對日本的文化，藝術(shù)，建筑等方面產(chǎn)生了深遠的影響，日本人至今對鑒真頂禮膜拜，完好保存著那時的寺廟，塔閣等建筑，甚至嘲笑中國竟沒有留下一座全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑。本是以文化禮儀之邦自居的泱泱大國，現(xiàn)在卻要被人質(zhì)疑文化素養(yǎng)，難道要重蹈印度的覆轍嗎？如同中國女人的鞋子，從千層底到酒杯底，終沒能敵過西方的高跟鞋。中國的城市亦是如此，千城一面，西化了，歐美了，東施效顰了，何處尋覓碑亭，泮池，影壁，石橋的身姿麗影。再看我們徐州，除了那一兩個特定景點，哪里還能尋到楚風(fēng)漢韻？

      “中國建筑是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。除非我們不知尊重這古國燦爛文化，如果有復(fù)興國家民族的決心，對我國歷代文物，加以認真整理及保護時，我們便不能忽略中國建筑的研究。”這是建筑，整個中國文化何嘗不是如此，在這個“神馬”、“浮云”亂飛的時代，經(jīng)典成語，文章詩詞只是中小學(xué)的硬性教育，尤其是媒體輿論，應(yīng)該多弘揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，而不應(yīng)挖空心思搞無聊的噱頭，降低全民的審美情趣。國人應(yīng)以自己的傳統(tǒng)文化為榮，培養(yǎng)民族自豪感，培養(yǎng)這種真正的內(nèi)心深處的自豪感不是一朝一夕，而是百年之計。

      因為我是一名中醫(yī)藥人，我想到了我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。總有熟人問我，想到你們醫(yī)院看中醫(yī)，但是現(xiàn)在還有醫(yī)生會把脈嗎？問得我好沒底氣，說真的除了那幾個老專家，其他醫(yī)生我真不敢打包票。現(xiàn)在的中醫(yī)院已不是傳統(tǒng)的純粹的中醫(yī)院，多數(shù)都是中西醫(yī)結(jié)合，中西合璧自有精妙之處，但中醫(yī)的精髓不可丟。聽說某省衛(wèi)生廳廳長要弘揚中醫(yī)藥，要求中醫(yī)院設(shè)藥膳科，西醫(yī)醫(yī)生執(zhí)業(yè)考試必須考中醫(yī)，大力弘揚是好事，但總給人一種“一鍋端”式的盲目感。過于追求形式，效果將大打折扣，如何繼承和發(fā)揚，值得每一個中醫(yī)藥人深思。

      “南北朝的佛教雕刻，唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國本有的觀念，但結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù)，馳名世界。”這是建筑，其實各種藝術(shù)文化形式如能平衡傳統(tǒng)與泊來品，如能完美的結(jié)合，保有自己的特點，才能達到境界。